Author: Alioune SOW (Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Sénégal)
Abstract
In the twentieth century, historically, the cruelty and horrors of the Great War led to a deep trauma in social and literary life. This is why the novel, at this time, essentially questions the human condition, the meaning of existence, and the ontological exploration of man. These questions are raised on the one hand by the existential novel and on the other hand by the Christian novel: novels that everything opposes and unites at the same time. In this article, with reference to the works of Mauriac and Bernanos, it will be a question of reflecting on the stakes of the Christian novel, in the twentieth century, animated by a profound metaphysical quest in a context where man seems to lose all link with the sacred. It will be a question, in a comparative perspective, of showing how Mauriac and Bernanos seek to provide Catholic answers to the metaphysical questions that overwhelm all novelists of the twentieth century.
Keywords: novel, writer, catholic, Bible, sin.
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Résumé
Au XXème siècle, sur le plan historique, la cruauté et les horreurs de la grande guerre ainsi que la colonisation ont conduit à un traumatisme profond dans la vie sociale et littéraire comme en témoignent l’ouvrage critique de Freud (Le malaise dans la civilisation, 1930) et celui de Paul Valéry (La crise de l’Esprit, 1919). C’est pourquoi, le roman, à cette période, s’interroge essentiellement sur la condition humaine, sur le sens de l’existence, et sur l’exploration ontologique de l’homme, sur ses rapports avec l’autre et avec Dieu. Ces interrogations sont portées d’une part par le roman existentiel et le roman chrétien et d’autre part par le roman colonial. Disons d’emblée que ces types de romans que tout oppose et unit à la fois justifie ici l’exercice comparatif. Dans cet article, en référence aux œuvres de Mauriac, de Bernanos et de Mongo Béti, il est question de réfléchir sur les enjeux du roman chrétien et du roman colonial au XXème siècle, dans un contexte où l’homme semble être animé par une profonde quête métaphysique. Il s’agira de montrer comment Mauriac et Bernanos cherchent à apporter des réponses bibliques face aux questions existentielles qui inquiètent tous les romanciers du XXème siècle et comment s’articule le message chrétien dans le contexte colonial.
Mots-clés: roman, écrivain, catholique, Bible, péché, guerre, colonialisme
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Title: La koïnèisation et la dynamique du gengbè à Lomé
Author: Essenam Kodjo Kadza KOMLA (Université de Lomé, Togo)
Abstract
This study focuses on the vehicular nature of Gengbè, a language spoken in Lomé, a cosmopolitan city with several linguistic communities. Thus, Gengbè seems to occupy the communicative field in Lomé. This study raises the problem of language management in an urban environment and aims to identify the reasons why communities in Lomé adopt Gengbè as a means of communication. The analysis, based on the hypothesis that language is a factor of integration, is inspired, on the one hand, by the theory of urban sociolinguistics of Calvet (1994) and, on the other hand, by the ethnolinguistic theory of Pottier (1970). The corpus of analysis is derived from a direct survey conducted in the main districts of Lomé. The aim was to gather opinions on the vehicularity of Gengbè and the reasons for its adoption by other ethnic groups living in Lomé. The survey showed that around 80% of respondents speak Gengbè in Lomé. Some respondents said they were proud to speak Gengbè, without giving up their mother tongue and cultural identity. Others felt they were obliged to adopt it and expressed a refusal to use Gengbè in social exchanges. Nevertheless, this attitude has not prevented the widespread use of gengbè in Lomé. There are economic, social and historical reasons for the widespread use of this language in Lomé and certain urban centres in southern Togo.
Keywords: gengbè, mother tongue, lingua franca, vehicularisation, koineisation.
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Résumé
La présente étude porte sur le caractère véhiculaire du gengbè, une langue parlée à Lomé, une ville cosmopolite, où vivent plusieurs communautés linguistiques. Ainsi, le gengbè semble occuper le champ communicatif à Lomé. Cette étude pose le problème de la gestion des langues en milieu urbain et se donne comme objectif l'identification des raisons qui poussent les communautés présentes à Lomé à adopter le gengbè comme moyen de communication. L'analyse, fondée sur l'hypothèse que la langue est un facteur d'intégration, s’inspire, d’une part, de la théorie de la sociolinguistique urbaine de Calvet (1994) et, d’autre part, de la théorie ethnolinguistique de Pottier (1970). Le corpus d’analyse est issu d'une enquête directe menée dans les principaux quartiers de Lomé. Le but est de recueillir les opinions sur la véhicularité du gengbè et les raisons de son adoption par les autres groupes ethniques qui vivent à Lomé. Cette enquête a permis de montrer qu'environ 80 % des enquêtés parlent le gengbè à Lomé. Certains enquêtés ont déclaré être fiers de parler le gengbè, sans renoncer à leur langue maternelle et à leur identité culturelle. D’autres estiment être obligés à l’adopter et manifestent des attitudes de refus face à l'usage du gengbè dans les échanges sociaux. Néanmoins, cette attitude n'a pas entravé la forte utilisation de cette langue à Lomé et parfois dans certains milieux urbains du Sud-Togo. Les raisons économiques, sociales et historiques expliquent cette véhicularité du gengbè à Lomé.
Mots-clés: gengbè, langue maternelle, langue véhiculaire, véhicularisation, koïnéisation.
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Title: L’écriture du génocide des Tutsi du Rwanda, un récit de soi à une dimension collective
Author: Aïda Gueye (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)
Abstract
The representation of the genocide of the Rwandan Tutsis is characterized by several aspects. Literary and cinematic accounts of the massacres and the mechanisms of genocide are primarily based on the testimony of the victims. The writers' memory work helps them to reconstruct the various key events in the history of the genocide through their own experience or the personal accounts of survivors and third parties. It thus implies a representation of events under the banner of collective memory.
Keywords: Tutsi genocide, memory, representation, testimony, narrative, history
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Résumé
La représentation du génocide des Tutsi du Rwanda se distingue sous plusieurs aspects. L’écriture littéraire et filmique des massacres et les mécanismes du génocide a comme source première le témoignage des victimes. Le travail de mémoire des écrivains concourt à reconstituer les différents événements marquants de l’Histoire du génocide à travers leur propre vécu ou des récits personnels des rescapés et du tiers. Il implique ainsi, une représentation des événements sous l’égide de la mémoire collective.
Mots-clés: génocide des Tutsi, mémoire, représentation, témoignage, récit, histoire
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Author: Koffitsè Ekélékana Isidore Guelly (Université de Lomé, Togo)
Abstract
Teaching methods and techniques should be contextualized with regard to the learning environment to make them more rewarding. Togo, a West African French- speaking country, faces the challenge of designing effective curricula, especially in English. Despite the fact that a lot of efforts are being made by professionals of education in secondary schools where English is taught as a second language, not much seems to happen regarding designing updated curricula, at the University level. This is the case of the English Department of Université de Lomé, more specifically its American studies section, where each teacher or groups of teachers are compelled to give the best of themselves to teach the best way they can. This seriously compromises the academic performance of many students and, in one way or another, impedes the country’s development. This study takes stock of the education system in the said section in regards to the many challenges facing the department, assesses the existing curricula of the American studies section before suggesting strategies to update, re-assess, re-design and re-contextualize the curricula for the use of teachers and for the best interest of students and the country.
Keywords: Curriculum, English Department, American studies section, Academic Performance, Teaching
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Résumé
Les méthodes et techniques d’enseignement doivent être adaptées à l'environnement d'apprentissage afin de les rendre plus gratifiantes. Le Togo, pays francophone d'Afrique de l'Ouest, est confronté au défi de la conception de programmes d’enseignements efficaces, en particulier en anglais. En dépit des efforts considérables réalisés par les professionnels de l’éducation dans les écoles secondaires où l'anglais est enseigné comme langue seconde, on constate en revanche que le contenu des curricula au niveau universitaire ne sont toujours pas adaptés. C’est le cas du département d’anglais de l’Université de Lomé, plus précisément sa branche des études américaines, où chaque enseignant ou groupe d'enseignants est tenu de donner le meilleur de lui-même pour enseigner de la meilleure façon possible. Cela compromet sérieusement les performances académiques de nombreux étudiants et ralentit, d’une manière ou d’une autre, le développement du pays. Cette étude fait le point sur le système éducatif dans ladite section en ce qui concerne les nombreux défis auxquels le département est confronté, évalue les programmes existants de sa branche des études américaines avant de suggérer des stratégies pour les actualiser, réévaluer, reconcevoir et recontextualiser à l’usage des enseignants et dans l'intérêt supérieur des étudiants et du pays.
Mots-clés: Curriculum, Département d’Anglais, branche des études américaines, performance académique, enseignement.
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Author: Diokel SARR (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)
Abstract
The reflections on the love poetry of the 16th century are legion. They monotonously aim to understand imperial masculine sentimentalism through the prism of the aesthetic canons of anti-medievalism initiated in the Renaissance era. Starting from this postulate, the present study proposes to bring a major innovation by focusing on the way in which Louise Labé deconstructs or decenters the enunciative protocol of amorous discourse through a patent transposition of clichés (Petrarquists, Platonists, Ovidians) of Renaissance writing by substituting the lover for the traditional lover. In other words, the lover behaves exactly like the latter. The contribution of the present study is nevertheless reflected in the fact of nourishing the transhistorical approach, of rehabilitating the Middle Ages falsely considered as a nebulous good-for-nothing. This is what the title of the first point translates, “the watchman-watcher: feminine love” which refers to the dramatic myth of the reversal of the situation. Furthermore, Labean conservatism lies in the fact that, like the poets of the same period, love devoid of any sincerity constitutes an alibi for fully investing in poetic activity. We must understand by this the expression of “chiaroscuro” which is essentially indebted to the traditional resurgent cult of paradox.
Keywords: deconstruct, decenter, subversive, invert (roles), chiaroscuro
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Résumé
Les réflexions menées sur la poésie amoureuse du XVIe siècle sont légions. Elles visent de façon monotone à appréhender l’impérial sentimentalisme masculin sous le prisme des canons esthétiques de l’anti-médiévisme initié à l’époque de la Renaissance. Partant de ce postulat, la présente étude se propose d’apporter une innovation de taille en s’intéressant à la manière dont Louise Labé déconstruit ou décentre le protocole énonciatif du discours amoureux par le truchement d’une patente transposition des clichés (pétrarquistes, platoniciens, ovidiens) de l’écriture renaissante en substituant l’amante à l’amant traditionnel. Autrement dit, l’amante se comporte exactement comme ce dernier. L’apport de la présente étude est de nourrir l’approche transhistorique, de réhabiliter le Moyen Âge considéré faussement comme une nébuleuse. C’est ce que traduit le titre du premier point, « le guetteur-guetté : l’amour au féminin » qui renvoie au mythe dramatique du renversement de situation. Par ailleurs, le conservatisme labéen réside dans le fait qu’à l’instar des poètes de la même période, l’amour dépourvu de toute sincérité constitue un alibi pour s’investir pleinement dans l’activité poétique. Il faut comprendre par-là l’expression du « clair-obscur » qui est pour l’essentiel redevable au traditionnel culte renaissant du paradoxe.
Mots-clés: déconstruire, décentrer, subversif, intervertir (les rôles), clair-obscur
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Title: Remembering Alex La Guma’s Polemics: Resilience and Expectations in The “Rainbow” Nation
Author: Kouadio Lambert N’GUESSAN (Université Alassane Ouattara, Côte d’Ivoire)
Abstract
The legacy of apartheid is reflected in issues such as human rights deprivation and trivialization, restrictions and limitations non-Whites experienced over a half- century in South Africa. Under apartheid, the separation of social welfare resources led to unequal allocation of resources based on race. Apartheid policies that led to insufficient investment in physical and human capital contributed to South Africa’s poor growth performance during segregation. Based on Alex La Guma’s polemical literature, the current analysis revolves around the implementation and maintenance of a system of legalized racial segregation in which Blacks are deprived of political and civil rights. Under the prism of sociocriticism, the present study aims to show that apartheid has been a very dark and frightening time for the country, if not for the whole human race.
Keywords: apartheid, non-Whites, polemical literature, rights, restrictions, sociocriticism
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Résumé
Les séquelles de l’apartheid se reflètent dans des problèmes tels que la privation et la banalisation des droits humains, les restrictions et les limitations des personnes de couleur pendant plus d’un demi-siècle en Afrique du Sud. Sous l’apartheid, la séparation des ressources de bien-être a conduit à une redistribution inégale des richesses en fonction de la couleur de peau. La politique d’apartheid qui a conduit à un insuffisant investissement dans le capital physique et humain a contribué aux faibles performances de croissance de l’Afrique du Sud pendant la ségrégation. Basée sur la littérature polémique d’Alex La Guma, l’analyse s’articule autour de la mise en œuvre et du maintien d’un système de ségrégation raciale légitimée dans lequel les Noirs sont privés de droits politiques et civils. Sous le prisme de la sociocritique, la présente étude vise à montrer que l’apartheid a été une époque très sombre et effrayante pour le pays, sinon pour l’ensemble de la race humaine.
Mots-clés: apartheid, personnes de couleur, littérature polémique, droits, restrictions, sociocritique
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Title: De la notion de fonctionnalité à partir de l’exemple des associations d’orpailleurs au Sénégal
Author: Bakary DOUCOURÉ (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)
Abstract
This article summarizes a research work on the evolution of the associative fabric in gold panning areas, placing greater emphasis on the notion of associative functionality and the scales of analysis that it implies: in occurrence, intra- associative functionality and inter-associative functionality among gold miners. Indeed, in a context of multiplication and diversification of associations among gold miners, the question of their functionality necessarily arises. The analysis shows that, whatever the scale’s, the associative functionality needs to be operational to carry out the associative project and build concerted collective action. As a result, the notion of associative functionality also contributes to deepening the analysis of associative governance and collective action in general.
Keywords: associations, functionality, associative governance, collective action, artisanal gold mining, Senegal
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Résumé
Cet article fait la synthèse d’un travail de recherche portant l'évolution du tissu associatif dans les zones d'orpaillage, en mettant davantage l'accent sur la notion de fonctionnalité associative et des échelles d'analyse qu'elle implique : en l'occurrence, la fonctionnalité intra associative et la fonctionnalité inter associative chez les orpailleurs. En effet, dans un contexte de multiplication et de diversification des associations chez les orpailleurs, se pose nécessairement la question de la fonctionnalité de celles-ci. L’analyse montre que, quelle que soit l’échelle, la fonctionnalité associative nécessite d’être opérante pour réaliser le projet associatif et construire une action collective concertée. De ce fait, la notion de fonctionnalité associative contribue aussi à approfondir l’analyse de la gouvernance associative et de l’action collective en général.
Mots-clés: associations, fonctionnalité, gouvernance associative, action collective, orpaillage, Sénégal
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Title: Hardy : défenseur de la condition de la femme victorienne
Author: Ndèye Nogoye GUEYE (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)
Abstract
The Victorian period was marked by strict gender restrictions and stereotypes. Women were assigned passive social roles. They had the duty to do household chores, be moral supporters for their husbands and concentrate on children’s education. Women had a great influence on the household but were excluded from any type of public management. In Hardy’s novels, the Victorian woman is no longer an « Angel in the house », instead she becomes a kind of « New woman » discovering gradually the public sphere. Hardy depicts women’s struggle against sharp social norms imposed by a patriarchal society.
Keywords: gender, women’s condition, male domination, separated spheres, revolution
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Résumé
Durant l’ère victorienne, il était convenu que les femmes devaient se consacrer uniquement à la bonne gestion du foyer et, surtout, se concentrer sur l’éducation des enfants. Grâce à leur sensibilité, les femmes avaient une influence indéniable dans le foyer, mais elles étaient exclues de tout type de management extérieur. La société imposait de très rigides restrictions. Dans les romans de Hardy, la femme ange gardienne du foyer laisse place à la « femme nouvelle » qui découvre la sphère publique. Hardy fait le portrait de femmes victoriennes de classes sociales différentes qui bravent les obstacles de la société patriarcale.
Mots-clés: genre, condition de la femme, domination masculine, sphères séparées, révolution
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Author: Moustpha FALL (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)
Abstract
This paper investigates the development of reading comprehension in second language (L2) French in the absence of reading comprehension skills in first language (L1) Wolof. Two groups of school children participated. While Arabic- Wolof children develop early literacy skills in Arabic, prior to learning French, non- Arabic-Wolof children enter school with little or no exposure to the printed word. Although a writing system has recently been developed in the Wolof language, the language is not used for instruction. Thus, children are raised to only listen and speak in Wolof and, later on, learn to read and write in L2 French in school. Of interest to this investigation is that the absence of literacy in the mother tongue appears to hinder children’s L2 reading comprehension. That is, the non-Arabic- Wolof children who acquire no literacy skills in either Wolof or Arabic, prior to learning French, were outperformed by the Arabic-Wolof children who develop early literacy skills in Arabic. Combining both quantitative and qualitative methods, the data were collected through a reading comprehension task, and a questionnaire, as well as through semi-structured interviews.
Findings of this study show that the absence of early literacy skills in L1 Wolof or L3 Arabic affects the non-Arabic-Wolof children’s L2 French reading comprehension at school. When presented with the tasks of reading in French at the end of their first year of schooling, the non-Arabic-Wolof children performed less successfully than the Arabic-Wolof children who had developed early literacy skills in Arabic. A questionnaire and semi-structured interviews conducted with participants further confirmed that early literacy skills developed at home or in the Qur’anic school have a significant impact on reading skills in L2 French at school. That is, the Arabic-Wolof children, whose parents helped them with early decoding and reading at home, appeared to develop stronger reading skills at school.
Keywords: reading comprehension, Wolof, French, cross-linguistic transfer, literacy gap, Wolof-children
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Résumé
Ce travail étudie le développement de la compréhension écrite lecture en français, langue seconde (L2) avec l’absence de compétence de base en compréhension écrite dans la langue maternelle (L1), Wolof. Ont participé à cette étude deux groupes d’écoliers sénégalais. Un premier groupe d écoliers avec de solide compétence en compréhension écrite en arabe et un deuxième groupe d’écoliers sans compétence en compréhension écrite. Même si un système d’écriture en wolof existe déjà au Sénégal, le wolof, comme langue maternelle pour ces deux groupes d’écoliers, n’est pas le principal médium d’instruction dans les écoles élémentaires sénégalaises. Sous ce rapport, tous les deux groupes d’écoliers apprennent seulement à écouter et à parler dans leur langue maternelle chez eux et n’apprennent à lire et à écrire en français qu’une fois admis à l’école française.
L’importance d’une telle situation linguistique compréhension écrite démontre que l’absence de scolarisation en langue maternelle a des impacts négatifs sur l’apprentissage de la compréhension écrite en langue seconde, français. En d’autres termes, les écoliers non-scolarisés en wolof ou en arabe ont été devancés pas les autres écoliers qui ont des prérequis en compréhension écrite en arabe avant d’apprendre le français. Les données qui ont été recueillies sur le terrain, à travers une batterie de tâches en compréhension écrite et sous forme d’interviews semi- structurées, ont été analysées sur la base de méthodologie à la fois quantitative et qualitative. Les résultats de cette étude ont démontré que l’absence des prérequis en compréhension écrite en langue maternelle (L1) ou en arabe (L3) a eu des impacts négatifs sur l’acquisition en compréhension écrite pour le groupe d’écoliers non-scolarisés en wolof ou en arabe. En d’autres termes, quand ce dernier a subi un test de compréhension écrite en français, nous avons pu constater qu’il a été largement devancé par l’autre groupe scolarisé en arabe avec des prérequis compréhension écrite en arabe. En sus, les interviews qui ont été administrées aux deux groupes ont conformé que les prérequis en compréhension écrite à la maison ont été de solides tremplins pour le groupe scolarisé en compréhension écrite en arabe pour ce qui concerne leur apprentissage de la compréhension écrite en français à l’école.
Mots-clés: lecture, wolof, français, transfert, gap en scolarisation, écoliers-wolof
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Title: Problématique du waqf au Sénégal : entre l’enseignement du concept et sa pratique
Author: Djim DRAMÉ (Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Sénégal)
Abstract
The three revealed religions - Judaism, Christianity and Islam - have a central position in mutual aid between the wealthy and the underprivileged, to enable the latter to live a decently. In its social, economic and humanitarian policies, Islam provides effective mechanisms and alternatives, including waqf (sustainable charity), aimed at reducing poverty and social and economic disparities. Waqf is a fundamental idea of solidarity, defined and legislated by Islamic jurisprudence. Indeed, as a form of wealth socialization, waqf can be seen as an economic ethic established by Islam to fight against the ills that gangrene societies, such as poverty, social inequalities. In Senegal, Islamic traditional homes teach waqf: its definition, role, usefulness and contribution in reducing poverty and supporting underprivileged social groups. The beneficiaries of this higher-level educational opportunity have a good understanding of waqf theories, its objectives and its aims. But the applicability of this principle of economic ethics of Islam seems, however, to be a problem in Senegal, where sustainable charity remains little known.
The aim is to present the theoretical foundations or Islamic guidelines (Koran, Sunna, etc.) that govern waqf, its importance in socio-economic life and, particularly, the issues and challenges involved, as well as the understanding of this notion and its appropriation within populations able to give sustainable charity. We can therefore confirm our hypothesis that there is a gap between the theory taught and the practice of waqf in Senegal. We are not going to come back to the conceptual and linguistic dimension of waqf. We are focusing on its particularity as an economic and social system, an instrument of a common solidarity, and on its applicability to a wide range of situations. We also intend to emphasize the usefulness of this Muslim institution in order to attract the attention of the authorities and the wealthy, to raise their awareness and awareness of the importance of the waqf and its role in the sustainable socio-economic development of the country. This work is also intended to be a contribution to university studies aimed at raising awareness and popularizing waqf in Senegal. We will rely on studies devoted to waqf and will conduct interviews with resource people.
Keywords: Islam, Waqf, sustainable charity, daara, theory, practice, wealth
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Résumé
Les trois religions révélées à savoir le judaïsme, le christianisme et l’islam accordent une place capitale à l’entraide entre nantis et défavorisés, afin de permettre à ces derniers de vivre décemment. L’islam, dans sa politique sociale, économique et humanitaire, prévoit des mécanismes et alternatives efficaces, dont le waqf (aumône durable), visant à réduire la pauvreté et les disparités sociales et économiques. Le waqf est un principe fondamental de solidarité, définie et réglementée par la jurisprudence islamique. En effet, forme de socialisation de la richesse le waqf peut être considéré comme une éthique économique établie par l’islam pour lutter contre des fléaux qui gangrènent les sociétés tels que la pauvreté, les inégalités sociales, etc. Au Sénégal, les foyers traditionnels islamiques enseignent le waqf : sa définition, son rôle, son utilité et sa contribution à la réduction de la pauvreté et au soutien aux couches sociales défavorisées. Les bénéficiaires de cette offre éducative de niveau supérieur maîtrisent, généralement, les théories du waqf, son objectif et sa finalité. Mais, l’applicabilité de ce principe de l’éthique économique de l’islam semble, cependant, poser un problème au Sénégal où l’aumône durable reste peu connue.
Il s’agit, ici, de présenter les fondements théoriques ou le référentiel islamique (Coran, Sunna, etc.), régissant le waqf, son importance dans la vie socioéconomique notamment, les enjeux, mais aussi la compréhension de cette notion et son appropriation au sein des populations en mesure de donner l’aumône durable. Ce qui permet de vérifier notre hypothèse : il y a un écart entre la théorie enseignée et la pratique du waqf au Sénégal. Nous n’allons pas revenir sur la dimension conceptuelle et linguistique du waqf. Nous nous intéressons à sa particularité en tant que système économique et social, un instrument de solidarité communautaire et à son applicabilité. Nous comptons insister, aussi, sur l’utilité de cette institution musulmane afin d’attirer l’attention des autorités et des nantis, de les conscientiser et de les sensibiliser sur l’importance du waqf et son rôle dans le développement socioéconomique durable du pays. Ce travail se veut également une contribution aux études universitaires visant à faire connaître et à vulgariser le waqf au Sénégal. Nous nous appuierons sur des études consacrées au waqf et feront des entretiens avec des personnes ressources.
Mots-clés: islam, Waqf, aumône durable, daara, théorie, pratique, richesse
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